蘭宗民，1976年出生于浙江龍泉。高級(jí)工藝美術(shù)師。浙江老字號(hào)“藍(lán)義豐”第四代傳人。麗水市工藝美術(shù)大師，麗水市特色工藝技能大師，龍泉市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目（龍泉青瓷燒制技藝）代表性傳承人。作品師古而不泥古，推陳而有新變，重氣求神，形成自己獨(dú)特的淳厚、純樸、沉靜的藝術(shù)品格。作品多次獲得國(guó)家級(jí)、省級(jí)大獎(jiǎng)。

能容

太平有象

文房溢翠

　　質(zhì)樸、實(shí)誠(chéng)，這是2013年初識(shí)蘭宗民時(shí)，他留給我的第一印象。一晃多年，我對(duì)他的印象依然沒(méi)有改變。龍泉青瓷手藝人中，有一類(lèi)極具天賦和才氣，而另一類(lèi)則是匠心實(shí)足、腳踏實(shí)地，蘭宗民屬于后者。他坦言自己就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“做瓷”人，而且做瓷是祖輩傳下來(lái)的，無(wú)論現(xiàn)在還是將來(lái)，無(wú)論市場(chǎng)如何起伏，他都會(huì)一直做下去。

一

　　蘭宗民1976年出生于上垟木岱口村。熟人習(xí)慣叫他“蘭樂(lè)平”，這是他在蘭氏宗譜上的名字。蘭宗民是浙江老字號(hào)“藍(lán)義豐”第四代傳人。說(shuō)起“藍(lán)義豐”，他的話(huà)語(yǔ)多了起來(lái)，一份來(lái)自家族品牌的榮耀感，容易讓一個(gè)傳人充滿(mǎn)力量。

　　沿襲了上百年的“藍(lán)義豐”品牌，字字珠璣?！八{(lán)”，一指蘭姓；二指建廠(chǎng)初期以燒制“蘭花碗”為主；三是寄寓了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”之厚望。義，指義氣，公義善舉是蘭家的優(yōu)良美德。蘭宗民說(shuō)，太祖蘭繼武是蘭家次子，號(hào)仲秋，平生樂(lè)善好施，崇尚仁義。同時(shí)“義”又與“仲”一樣，在排序中為次，所以義即仲。豐，指豐盛、豐收之意，在古代又寓意盛放東西的器皿，與蘭花碗相呼應(yīng)。

　　光緒三年，蘭繼武出生于閩北浦城縣富嶺一個(gè)普通家庭。富嶺為閩浙兩省交界，與龍泉西鄉(xiāng)接壤。在他22歲時(shí)，由于社會(huì)動(dòng)蕩，就帶著妻兒舉家遷到了龍泉西鄉(xiāng)，開(kāi)了一家酒坊，辛苦經(jīng)營(yíng)，生意慢慢好了起來(lái)。

　　說(shuō)起太祖為何從辦酒坊到辦瓷坊，蘭宗民說(shuō)：“許是那時(shí)生活在龍泉西鄉(xiāng)那批青瓷手藝人對(duì)青瓷傳統(tǒng)工藝的熱愛(ài)與執(zhí)著感染了太祖?！贝煞粍?chuàng)辦不久，就在處州（今麗水）大水門(mén)開(kāi)了一家門(mén)店。釉色瑩潤(rùn)、品相完美、工藝嫻熟的“藍(lán)義豐”青瓷碗在當(dāng)時(shí)很快就打開(kāi)了市場(chǎng)。民國(guó)15年，即1926年，蘭繼武正式創(chuàng)建了“藍(lán)義豐”瓷廠(chǎng)。

　　“從太祖到我，歷經(jīng)四代，我們蘭家的青瓷制作技藝算是一脈相傳?！绷钠鸺易逋?，蘭宗民眼里閃爍著光芒，充滿(mǎn)著對(duì)祖輩的崇敬之情。

　　祖父蘭木生作為第二代傳人，在他的經(jīng)營(yíng)下，“藍(lán)義豐”成為當(dāng)時(shí)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿?hào)。據(jù)《龍泉瓷器一廠(chǎng)廠(chǎng)志》記載，解放前，“藍(lán)義豐”瓷廠(chǎng)年產(chǎn)青瓷碗達(dá)到了11萬(wàn)只，頗具規(guī)模。父親蘭孝林在解放后參與了公私合營(yíng)，繼續(xù)從事瓷業(yè)生產(chǎn)與發(fā)展，后公私合營(yíng)企業(yè)改組為地方國(guó)營(yíng)龍泉瓷器廠(chǎng)第五分廠(chǎng)，1963年改為第一分廠(chǎng)。

二

　　1991年，父親在自己家里建了一座龍窯，取名為“樂(lè)平龍窯”，以燒制龍泉青瓷碗兼仿古瓷為主。剛初中畢業(yè)的蘭宗民，從此真正開(kāi)啟了自己的青瓷人生。

　　青瓷燒制是門(mén)苦力活。當(dāng)問(wèn)起印象最深的是什么？蘭宗民感慨地說(shuō)道，只有兩個(gè)字——“艱辛”。特別是在寒冬時(shí)燒龍窯，一個(gè)通宵下來(lái)，身體前面被火光襯著發(fā)燙，后背卻被冬風(fēng)吹得發(fā)涼，冷熱交織的那種艱辛滋味也只有做瓷人才能感受得到。

　　樂(lè)平龍窯一直持續(xù)燒了五年。在父親的嚴(yán)格要求之下，他也逐漸掌握了每一道工藝?！拔也皇且粋€(gè)聰明的人，所有的技藝，都是靠做出來(lái)的?！闭f(shuō)起當(dāng)年燒制的青瓷碗質(zhì)量時(shí)，蘭宗民至今仍是津津樂(lè)道。那時(shí)上垟國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)正處于改制前的沒(méi)落階段，生產(chǎn)不穩(wěn)定，于是有時(shí)國(guó)營(yíng)瓷廠(chǎng)就直接到“樂(lè)平龍窯”這里拿貨。

　　1996年，為了提高生產(chǎn)效率，蘭宗民又建了座操作更為便利的氣窯。之前的龍窯也漸漸斷燒了，像一個(gè)完成使命的老人，安靜地矗立在那。“雖說(shuō)斷燒了二十多年，但我迄今也一直沒(méi)舍得拆除它。這座龍窯承載著自己的瓷路過(guò)往，記錄著自己的青春歲月。也許在不久的某一天，我會(huì)重新將窯火點(diǎn)燃?！碧m宗民深情地說(shuō)道。

　　在木岱口，蘭宗民沉下心做瓷，一做就是20余年。2013年到了女兒就讀小學(xué)的時(shí)候，蘭宗民將陣地轉(zhuǎn)移到龍泉青瓷寶劍苑，以“蘭宗民”亮相龍泉青瓷界。豐富的仿古瓷制作經(jīng)驗(yàn)，讓他擁有著明顯的優(yōu)勢(shì)。

三

　　那一年，我第一次走進(jìn)了“藍(lán)義豐”青瓷工作室，地上堆滿(mǎn)了各式的瓷器。蘭宗民不時(shí)把一件件瓷器搬上桌，讓我們近距離觸摸欣賞。九龍香熏、荷葉蓋罐、乳丁鼓、出戟尊、玉壺春……仔細(xì)觀(guān)摩著手中的每一件瓷器，瓷器傳遞而來(lái)的呼吸是充盈的，而器物的表面，釉色青翠欲滴，仿佛在詩(shī)意地流淌。

　　“釉水是龍泉青瓷最大的特點(diǎn)，也是龍泉青瓷的精髓所在。”說(shuō)話(huà)間，蘭宗民會(huì)不時(shí)拿起一些青瓷殘片，厚厚的一層釉水，從不規(guī)則的橫切面觀(guān)察，釉質(zhì)醇厚溫潤(rùn)。他說(shuō)，“藍(lán)義豐”對(duì)青釉之美的追求是極致的，配制一款滿(mǎn)意的新釉水得幾十次甚至上百次試驗(yàn)才能收獲成功。玩家眼里的頂極釉水，無(wú)論是哥窯還是弟窯，釉層飽滿(mǎn)豐厚，釉色青翠滋潤(rùn)，釉質(zhì)溫潤(rùn)如玉，散發(fā)著青釉之美。

　　緣于青瓷，我們之后的接觸也越來(lái)越多。在我眼里，他于青瓷的專(zhuān)注，不僅僅只是簡(jiǎn)單的熱愛(ài)，而是懷揣著家族傳承的責(zé)任感。他不善言談，但能讓我感覺(jué)到，他所有的思想都融進(jìn)了自己的青瓷，在他這里，他的青瓷就是他自己。他用青瓷與人交往，與人對(duì)話(huà)。

　　蘭宗民從早到晚，幾乎都呆在自己的工作室里頭。手上和身上總是沾著泥巴，仿佛剛從地里干活回來(lái)的農(nóng)民。而他也絲毫不在意自己的形象，坦言自己就是一個(gè)農(nóng)民出身的做瓷人，這種狀態(tài)就是自己的真實(shí)本色。

　　天道酬勤，多一分耕耘，多一分收獲。歷經(jīng)艱辛的他始終相信，努力就會(huì)有收獲，付出就會(huì)有得到，用一顆執(zhí)著的匠心，默默尋覓心靈的一方凈土。2015年，緣于百年的傳承底蘊(yùn)，“藍(lán)義豐”成功獲得了第五批“浙江老字號(hào)”認(rèn)定。這份沉甸甸的榮譽(yù)，讓他倍感自豪。他說(shuō)：“那些陶瓷界工藝美術(shù)大師和陶瓷藝術(shù)大師評(píng)比之類(lèi)的榮譽(yù)，主要是頒發(fā)給藝術(shù)家個(gè)人，而老字號(hào)是對(duì)一個(gè)有傳承的家族品牌的一次官方認(rèn)定。這是‘藍(lán)義豐’四代人的接續(xù)努力才獲得的榮譽(yù)。”

　　進(jìn)城后的蘭宗民一直處于租房狀態(tài)，無(wú)論是住的，還是生產(chǎn)，都受到極大制約。當(dāng)手頭有了一定的積蓄之后，他便開(kāi)始在龍泉青瓷寶劍苑尋找機(jī)會(huì)，擁有了一棟五層半的房屋?！懊娣e足夠大，可以滿(mǎn)足各方面需求。”上千平方米的建筑面積，生產(chǎn)和展廳可以輕松布局，同時(shí)生活空間也有了。

　　如今走進(jìn)“藍(lán)義豐”工作室，三樓的展廳寬敞明亮，正面墻上掛著“藍(lán)義豐”銅牌和傳承譜系圖。古樸厚重的“藍(lán)義豐”三個(gè)字，似乎在對(duì)每一個(gè)來(lái)訪(fǎng)的人默默講述著那段百年故事。

　　洪峰 流泉