吳俊，1987年出生。麗水市工藝美術(shù)大師，龍泉市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（龍泉青瓷燒制技藝）代表性傳承人，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。師從龍泉青瓷傳奇人物李懷德之孫李志明，先后創(chuàng)辦“匠青”“承遠(yuǎn)”青瓷工作室。作品《博山爐》獲第十一屆“大地杯”中國(guó)陶瓷創(chuàng)新與設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；《雪域江山》獲第十一屆中國(guó)工藝美術(shù)精品博覽會(huì)金獎(jiǎng)。其多次受邀參加國(guó)際性文化交流活動(dòng)，作品先后被浙江省博物館、韓國(guó)首爾中國(guó)文化中心、西班牙馬德里中國(guó)文化中心等永久收藏。

　　雪域江山

　　江海無(wú)涯

　　園林爐

　　石拿九穩(wěn)

　　生活是藝術(shù)的教科書。吳俊眼中，對(duì)生活的熱愛(ài)就是青瓷藝術(shù)創(chuàng)作的根基和不竭的源泉。

　　若干年前，第一次見(jiàn)吳俊，就感覺(jué)他是一個(gè)特別陽(yáng)光特別知性的小伙。后來(lái)，在朋友圈中能經(jīng)常看到他種種生活片段，騎行、游學(xué)、攝影、美食、制瓷，無(wú)不都在生活中寫下“熱愛(ài)”的字眼。

　　“做一個(gè)生活的有心人”，是吳俊的人生準(zhǔn)則，更是他傾情構(gòu)筑早已融入內(nèi)心深處的“青瓷世界”最重要的一部分。

　　一

　　吳俊出身于青瓷之家，父母都在國(guó)營(yíng)瓷廠工作，從事原料加工研磨配置。他在青瓷重鎮(zhèn)上垟摸爬滾大，無(wú)形中，泥土滋養(yǎng)了他的本色。2005年，當(dāng)他一只腳剛步出職高大門，另一只腳迅疾就跨入進(jìn)另一道門——“青瓷”。這決定似乎自然而然，容不得他細(xì)細(xì)地去思量。

　　職高畢業(yè)后，吳俊師從仿古瓷制作名家李志明。師父李志明是李懷德唯一的孫子。而李懷德則是龍泉青瓷繞不過(guò)去的一個(gè)名字，新中國(guó)成立后為恢復(fù)龍泉青瓷技藝嘔心瀝血，作出重大貢獻(xiàn)。李志明為紀(jì)念爺爺李懷德，于1994年在上垟木岱口恢復(fù)創(chuàng)辦了“李氏生和瓷坊”，即后來(lái)的“懷德青瓷工作室”，以制作傳統(tǒng)器型青瓷和仿古青瓷為主，收徒傳授制瓷技藝，吳俊就是李志明寄寓厚望的得意門生。

　　2012年，吳俊創(chuàng)辦了自己的青瓷工作室，取名“匠青”，后隨著規(guī)模不斷擴(kuò)大，改名為“龍泉承遠(yuǎn)瓷坊”。工作室的創(chuàng)辦，意味著他事業(yè)的真正開(kāi)始。當(dāng)夢(mèng)想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，吳俊深感這來(lái)自生活的厚愛(ài)。他追求生活的豐富性，追求生活的情趣與格調(diào)，而這種“生活的豐富性”最終的落腳點(diǎn)正是“青瓷”。

　　吳俊說(shuō)：“擇一事，終一生?！边@不僅是追求藝術(shù)的“匠心”，更是一種人生信條。如今，“匠青”“承遠(yuǎn)”已成為龍泉青瓷業(yè)的知名品牌，在吳俊的苦心經(jīng)營(yíng)下，從中散發(fā)出來(lái)的，不只是一個(gè)制瓷人收獲的市場(chǎng)認(rèn)可，更是一種“工匠精神”在其作品中最有效的體現(xiàn)。

　　吳俊說(shuō)：“在多年的學(xué)藝和創(chuàng)作中，我崇尚在傳統(tǒng)中汲取養(yǎng)分然后從中創(chuàng)新，只有對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入透徹的研究，才能把生氣和靈氣揉進(jìn)作品中。簡(jiǎn)單的復(fù)制不能滿足當(dāng)下時(shí)代的審美需求，作為青瓷創(chuàng)作者，我們不僅要堅(jiān)守傳統(tǒng)文化，更要在作品中融入更多的時(shí)代元素和審美特色。”正是這種理念，支撐著吳俊的創(chuàng)作實(shí)踐，從一個(gè)目標(biāo)抵達(dá)另一個(gè)目標(biāo)。

　　二

　　在獨(dú)立辦廠進(jìn)程中，吳俊十分注重器型與釉水配制。器型與釉水，終究是龍泉青瓷燒制的最根本所在。在創(chuàng)辦工作室的前八年時(shí)間里，“黑胎冰裂紋”系列、“仿南宋官窯”（傳世哥窯）系列是吳俊青瓷燒制藝術(shù)的兩大主攻方向。這兩個(gè)系列作品的燒制成功，讓“吳俊”這個(gè)名字，一次又一次出現(xiàn)在愛(ài)瓷者和業(yè)內(nèi)行家的口碑中，同時(shí)也極大提升了他勇于探索與自我革新的自信。

　　讓瓷品切入當(dāng)下市場(chǎng)，更加符合大眾審美情趣。帶著如此想法，吳俊一次一次走出去，一次次深入到市場(chǎng)中反復(fù)調(diào)研，揣摩受眾的需求及消費(fèi)心理。沒(méi)有市場(chǎng)的藝術(shù)是束之高閣的藝術(shù)。只有當(dāng)藝術(shù)被市場(chǎng)認(rèn)可才可能成其為有生命的藝術(shù)。這種基于市場(chǎng)當(dāng)下性的追求，伴隨而來(lái)的一個(gè)首要問(wèn)題是“作品如何創(chuàng)新”問(wèn)題。吳俊的創(chuàng)新是建立在傳統(tǒng)之上的創(chuàng)新，是建立在市場(chǎng)之上的創(chuàng)新。

　　而創(chuàng)新的難度往往來(lái)自理念和對(duì)作品本身的創(chuàng)意和構(gòu)思上。吳俊三天兩頭往外跑，總希望在游歷中能給自己制造新奇，開(kāi)啟新思維。這種走南闖北的游歷，對(duì)于吳俊是行之有效的。神奇的創(chuàng)造本身在于發(fā)現(xiàn)，而不同的閱歷總能創(chuàng)造不同的神奇。

　　“雪域江山”是吳俊的創(chuàng)新代表作，這個(gè)系列作品以茶器、香器為主。作品追求自然、質(zhì)感及其蘊(yùn)涵在作品中的深邃度，在構(gòu)思上注重地域風(fēng)情所帶入的沖擊表現(xiàn)。吳俊說(shuō)，燒制這個(gè)系列作品非常具難度，滴釉效果不好控制，既要熟練掌握火候、施釉厚度，還要充分把握燒成溫度的控制。當(dāng)我們談到這個(gè)系列作品的創(chuàng)意時(shí)，吳俊說(shuō)：“以鐵胎為媒，刻刀為筆，制作這《雪域江山》系列作品。在一次西藏行后，感慨雪域江山的波瀾壯闊。藍(lán)天白云映襯著雪山冰川的圣潔，冰封著的湖泊靜靜地仰望著圣山，似銀碗盛雪，有一種素凈之美?！边@個(gè)系列作品上市后，以一種強(qiáng)烈的陌生感和個(gè)性品質(zhì)深入人心。但凡好的藝術(shù)作品，都有一個(gè)好的創(chuàng)意，它的不同往往得益于對(duì)生活的奇思妙想和一個(gè)人深層次的生命體驗(yàn)。

　　三

　　讓自己走出去，讓作品走出去?！白叱鋈ァ笔窃陂_(kāi)拓眼界，是在尋求突破。2019年6月，他與另外四位龍泉青瓷青年才俊一道受邀先后參加了在韓國(guó)首爾、西班牙馬德里舉辦的中國(guó)旅游文化周“聽(tīng)瓷語(yǔ)，觀世界”龍泉青瓷展暨“龍泉青瓷溯源之旅”旅游推介活動(dòng)。這次活動(dòng)，通過(guò)“一瓷一傳承” “一瓷一故事”“一瓷一世界”“一瓷一意境” “一瓷一城市”五個(gè)單元，以人、器物、場(chǎng)景的空間營(yíng)造、美學(xué)表達(dá)、文化對(duì)話，讓更多的國(guó)外民眾認(rèn)識(shí)龍泉、了解龍泉、走進(jìn)龍泉。而吳俊在活動(dòng)的互動(dòng)體驗(yàn)環(huán)節(jié)，代表龍泉青瓷藝人登臺(tái)拉坯表演，贏得現(xiàn)場(chǎng)觀眾陣陣喝彩。吳俊說(shuō)，龍泉青瓷文化博大精深，自己要學(xué)的東西確實(shí)很多。在學(xué)習(xí)中感悟，在學(xué)習(xí)中提高，一直是吳俊的日常常態(tài)。

　　在承遠(yuǎn)瓷坊，我細(xì)細(xì)瀏覽他近幾年所收獲的一些榮譽(yù)證書。他的作品因其內(nèi)在品質(zhì)頻頻在國(guó)內(nèi)展會(huì)中獲獎(jiǎng)并被國(guó)內(nèi)外多家機(jī)構(gòu)收藏。《隨圓就方》獲第二屆中國(guó)（深圳）國(guó)際茶器設(shè)計(jì)大賽金獎(jiǎng)；《氣宇軒昂》獲第十一屆中國(guó)陶瓷藝術(shù)大展銀獎(jiǎng)；《雪里千丘》獲浙江省第六屆青瓷創(chuàng)新設(shè)計(jì)評(píng)比大賽金獎(jiǎng)……獲獎(jiǎng)本身是對(duì)一個(gè)青瓷藝人作品的信任與認(rèn)可，但在吳俊眼中，它們只代表過(guò)去，不過(guò)是一些時(shí)光的印記。他說(shuō)，真正的好作品永遠(yuǎn)是自己的下一件。

　　吳俊是謙遜的，也是清醒的。行將結(jié)束采訪之際，又想起了吳俊曾說(shuō)過(guò)的那句話：“擇一事，終一生”。

　　流泉 洪峰