周靖波，字吉人，號(hào)樸谷，1980年出生于浙江龍泉，工藝美術(shù)師，龍泉市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（龍泉青瓷燒制技藝）代表性傳承人，中國(guó)民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。老字號(hào)“廣興堂”傳人，“樸谷”陶瓷工作室主理人。作品《蝸牛的世界》獲“春水綠云”2017中國(guó)·浙江青瓷展金獎(jiǎng)。多件作品被浙江省博物館等永久收藏。

　　“觀裂瓷，悟世間完美；去雕飾，仿天地自然”，走進(jìn)樸谷陶瓷工作室，我的目光久久地停留在這一幅周靖波自己創(chuàng)作的書法作品上。一旁的周靖波告訴我，人生和制瓷沒有完美可言，遺憾和殘缺始終都會(huì)存在，一切都有自己的獨(dú)特之美，不能過于苛求完美。對(duì)于制瓷而言，“天地自然”正是最本質(zhì)的回歸。周靖波之所以能在龐大的龍泉青瓷手藝人隊(duì)伍中脫穎而出，正是緣于他有著與眾不同的經(jīng)歷和信仰，也讓他的作品始終充盈自然之趣。

　　一

　　從制瓷角度，周靖波出道時(shí)間不算早。若干年前，在龍泉青瓷界甚至沒人聽說過有他這號(hào)人物。直到2017年，他憑借一組以蝸牛為主題創(chuàng)作的青瓷捏塑作品驚艷了整個(gè)行業(yè)。這組取名為《蝸牛的世界》的作品，曾一舉斬獲“春水綠云”2017中國(guó)·浙江青瓷展金獎(jiǎng)，既是周靖波個(gè)人成名作，也稱得上是當(dāng)代龍泉青瓷捏塑代表作之一。大自然中極為普通的枯葉、卑微的蝸牛，經(jīng)過作者精心構(gòu)思呈現(xiàn)，很好地轉(zhuǎn)化為藝術(shù)審美意象。柔弱卑微的蝸牛，擁有著執(zhí)著的秉性，在“枯葉”所表達(dá)的這種逆境之中依然堅(jiān)毅前行，令作品充滿生命的張力，呈現(xiàn)出積極向上的“蝸?！本瘛?/p>

　　出生于八都的周靖波，1996年就讀浙江建筑材料工業(yè)學(xué)校硅酸鹽工藝專業(yè)，主要是學(xué)習(xí)玻璃、陶瓷、水泥、耐火材料的生產(chǎn)、加工工藝過程。而若干年之后，他所從事的青瓷行業(yè)涉及的釉料調(diào)配，也屬于該專業(yè)范疇。中專學(xué)業(yè)結(jié)束后，周靖波在2006年返回了龍泉。

　　二

　　回想制瓷之路，周靖波說一開始還得感謝兒子。2008年結(jié)婚，次年兒子出生。在2013年下半年時(shí)，周靖波發(fā)現(xiàn)上幼兒園的兒子不愛吃飯，并總是以飯碗太大為借口。一次偶然機(jī)會(huì)，他從朋友瓷廠里拿回一個(gè)青瓷小碗，沒想到，把兒子樂壞了，一口氣吃下了三碗飯。望著眼前的青瓷小碗，周靖波突然想到，這樣的瓷碗，自己也可以燒起來玩。自那之后，周靖波就開始嘗試著和兒子一起動(dòng)手燒制青瓷，而每燒出一件，都會(huì)讓兒子開心好幾天，讓當(dāng)父親的內(nèi)心充滿成就感。

　　兒子生肖屬牛，做什么事情總顯得不緊不慢，常常被父親取笑為“蝸?！保@就是后來大放異彩的作品《蝸牛的世界》的創(chuàng)意來源。他說，平日里經(jīng)常會(huì)與孩子玩耍游戲，看孩子繪畫、制作橡皮泥。會(huì)站在孩子的視角，從觀察蝸牛、春蠶、落葉等開始，到大象、天鵝、麋鹿，再到十二屬相系列，以敏銳的觀察力，捕捉生動(dòng)的瞬間，然后通過自己的手作得以定格?！拔腋谝夂⒆觽兊难酃猓?yàn)楹⒆觽兯吹降氖亲蠲?、最純凈的，世界就?yīng)該是他們眼中的樣子?！敝芫覆ㄕf，如果有一天，自己能褪去身上和心里的所有雜質(zhì)，回歸到嬰兒般的純真，在這種心境下燒制出來的青瓷必定能夠打動(dòng)自己，也能感動(dòng)他人，才有存在的價(jià)值和意義。

　　心中有愛，萬物皆有情，這是周靖波對(duì)天、地、人、事物的一種自然表達(dá)。制瓷，應(yīng)守住純樸內(nèi)心。雖說35歲時(shí)才開始做瓷，入行較晚，但周靖波勤奮好學(xué)，有強(qiáng)烈的求知欲，不放過任何一個(gè)可以學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，并且做到邊學(xué)習(xí)邊付諸實(shí)踐，加上自己知識(shí)面廣，可以做到觸類旁通，很快就掌握到了許多實(shí)踐技巧。

　　習(xí)書法，通古文，有深厚的傳統(tǒng)文化功底，這使得他的作品一開始便有了思想的維度。面對(duì)他的《蝸牛的世界》及之后的《空山》《致敬八大山人》系列作品，文藝評(píng)論家鄭曉林曾點(diǎn)評(píng)：“兩路作品，一個(gè)天真一個(gè)深邃，都直抵人心，構(gòu)成豐富立體的精神世界，讓青瓷的藝術(shù)表達(dá)有了另外一種獨(dú)特意義?！?/p>

　　唐代王維在山水名篇《山居秋暝》寫下“空山新雨后，天氣晚來秋”的著名詩句。周靖波的《空山》系列作品，采用獨(dú)特裝飾技法，在杯壁上營(yíng)造出空山之象，山水云霧，流瀑飛鳥，一任天真的自然境界，意境朦朧靜謐，表達(dá)了作者對(duì)江南自然山水的熱愛之情。

　　三

　　在周靖波展廳里，一組吸睛的《薄器》系列作品，更是顛覆了人們對(duì)龍泉青瓷的固有印象?！侗∑鳌废盗?，最初緣于一次拉坯時(shí)出現(xiàn)的失誤，當(dāng)時(shí)他將掉落地上的坯體撿起來之后，發(fā)現(xiàn)坯體呈現(xiàn)出扁扁的形態(tài)，覺得挺有意思。不久之后，他在長(zhǎng)沙馬王堆漢墓采風(fēng)時(shí)，看到一件2000多年前出土的素紗襌衣，可謂“薄如蟬翼”“輕若煙霧”，內(nèi)心頓時(shí)產(chǎn)生了靈感。

　　“宋瓷推崇極簡(jiǎn)之風(fēng)，而我想在宋瓷基礎(chǔ)上再玩一次‘減法’。”眼前這組充滿觀賞性和趣味性的《薄器》，讓我震撼住了。執(zhí)壺、玉壺春、奩式爐、立式爐、簋式爐……每一件青瓷從正面上看，瓷器線條是完整的，而換個(gè)角度從側(cè)面觀察，會(huì)發(fā)現(xiàn)瓷器的厚度被壓縮了三分之二。難怪有人開玩笑，說他將瓷器從三維玩成了二維，著實(shí)將瓷玩到了另一種極致。

　　“做青瓷就是想做什么就做什么，只要覺得好玩就行了”，在采訪中，周靖波多次提及一個(gè)“玩”字。記得有人曾說過，“使生活如此美麗的，是我們藏起來的真誠(chéng)和童心。”通過對(duì)周靖波的采訪，我能夠清晰地感受到，眼前這個(gè)經(jīng)歷豐富的青瓷手藝人，早已把這顆童心喚醒，并始終保持著天真狀態(tài)。

　　剛創(chuàng)辦工作室時(shí)，周靖波將工作取名為“天窯”陶瓷工坊，一個(gè)“天”字，既是天道酬勤，又是天真稚物，更是天地自然。幾年之后，他將陶瓷工作室改名為“樸谷”，出自《道德經(jīng)》第十五章“敦兮其若樸，曠兮其若谷”，形容純樸得好像未經(jīng)雕琢，曠達(dá)得好像高山空谷。

　　在“樸谷”陶瓷工作室里，一件件拙樸的器物，以深然天成的形制和機(jī)理，生動(dòng)地寓意出天地自然的意境，也在向我一一傳遞著他多年的制瓷理念：悟世間完美，仿天地自然。

　　洪峰 流泉