由浙江省作協(xié)會員、麗水市作協(xié)副主席洪峰歷時兩年編寫的社科著作《中國工藝美術大師全集?沈新培卷》，已由安徽美術出版社正式出版發(fā)行。作為 “十三五” 國家重點圖書出版規(guī)劃項目的重要組成部分，該書以嚴謹的文獻編纂體例，為浙江傳統(tǒng)工藝傳承研究留存了珍貴的社科類實證資料，成為區(qū)域工藝文化研究的重要文本。

　　1947年出生的沈新培是“龍泉寶劍鍛制技藝”首批國家級非物質文化遺產代表性傳承人、中國工藝美術大師，亦是沈廣隆劍鋪第四代傳人，其個人鑄劍生涯堪稱浙江傳統(tǒng)手工藝在現(xiàn)當代發(fā)展的微觀縮影。出身于鑄劍世家的沈新培在13歲就參加鐵器生產合作社工作，20 世紀70至80年代先后在寶劍生產合作社和寶劍廠擔任核心技術骨干，后期自主創(chuàng)業(yè)重塑沈廣隆劍鋪輝煌。書中“大師口述史”板塊系統(tǒng)梳理了這些歷程，詳細記錄其學藝細節(jié)、技術突破與創(chuàng)作靈感，為重構龍泉寶劍工藝發(fā)展脈絡、開展非遺傳承人生命史研究提供了鮮活的一手素材。

　　除口述史外，本書還收錄了專家學理評述與沈新培各時期經典作品圖鑒。其中，專家評述從工藝美學、文化傳承等專業(yè)視角展開客觀分析，作品圖鑒則精準呈現(xiàn)寶劍鍛打紋路、造型設計等工藝細節(jié)，將龍泉寶劍“道器合一”的匠心理念轉化為可視化、可分析的學術資料。全書兼顧學術規(guī)范性與可讀性，既是對鑄劍大師實踐經驗的系統(tǒng)整理，更是對“工匠精神”的社科層面詮釋，為讀者理解浙江傳統(tǒng)工藝的歷史底蘊與當代價值提供了專業(yè)研究視角。

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鑄劍世家

　　浙江省麗水市蓮都區(qū)碧湖鎮(zhèn)是一座具有千年歷史的古鎮(zhèn)，有著豐富的歷史傳統(tǒng)和文化內涵，有街巷31條，人民街系主街道，俗稱“大街”，長達1.3公里，貫穿全鎮(zhèn)。

　　人民街72號就是沈氏宗祠，是碧湖現(xiàn)存最古老、規(guī)模最大的宗祠。它建于清同治前后，是沈氏宗族祭祀祖先、商議族事的主要場所?！渡蚴献谧V》中有記載：“華廈建造，房屋、庭院相連，萬余平方，地基拚就，取之不易；良田阡陌，數千余畝，斯其大業(yè)”。碧湖沈氏是清雍正年間（1723-1735）為躲避戰(zhàn)亂從福建遷徙過來的。由于擅長經商，經過幾代人的努力，到清同治時期（1862-1874），沈氏已田園廣置，富甲一方了。當時碧湖街上幾家大的商號店鋪基本上都是沈家的，如廣裕百貨、廣和食品、廣興綢布、廣盛紙業(yè)等，有20多家店面。沈氏雖以商業(yè)起家，卻崇斯尚禮，家風敦厚，保持儒林模范，口碑傳之一方，沈氏一族自然成了碧湖的望族。

　　據《沈氏宗譜》載，沈家先祖沈彪，在南宋時曾任侍郎，沈家在當年也算是地位顯赫的家族。沈家從第18代開始，從福建遷徙定居碧湖，以打鐵為生。到了第20代的時候，當時碧湖一帶的煙草業(yè)非常興旺。對煙草業(yè)來說，刨煙絲是一項技藝要求很高的活兒。據說一般年輕小伙需做學徒三年，才能成師。要想刨作出細如毛發(fā)卻不斷的煙絲，就得有上好的煙刨。對我來說，沈家第20代算是天祖父了，當時已是遠近聞名的沈家鐵店掌柜師傅，制作的煙刨非常出名。當時很多從事煙草業(yè)的村民，總是千方百計地求天祖父為他們制作上好的煙刨。

　　清咸豐年間（1851-1861），時局動蕩，戰(zhàn)亂不斷，先有太平天國運動爆發(fā)，后有英法聯(lián)軍火燒圓明園。當時曾祖父沈朝慶（沈家第22代）作為一名鐵匠高手，在當地名氣很大。他以制作鐵器農具為主，總結出一套打鐵訣竅。因時局動蕩，很多村民也讓曾祖父替他們打造一些鐵劍鐵刀用以防身。于是，在那時，他也開始制作一些刀劍。

　　清光緒初期，因此時碧湖鐵店眾多，市場競爭激烈，曾祖父的鐵鋪也只是勉強維持生技，根本談不上盈利。于是，曾祖父的腦子里漸漸起了另擇居地、以謀生路的念頭。曾祖父聽聞龍泉是寶劍發(fā)源地，心里想著也許到龍泉鑄劍會有更好的發(fā)展前途。清光緒十一年（1885），曾祖父舉家從蓮都碧湖遷往龍泉，并將沈家鐵鋪開設在西街西端入口約150米處的地段，以鍛制工農業(yè)生產工具為主，同時也制作少量寶劍。但曾祖父在龍泉沒干幾年，就因鐵鋪生意并未達到他的預期且人生地不熟，存在諸多不便，又舉家遷返碧湖，繼續(xù)從事老本行。

　　曾祖父有三個兒子，分別叫沈庭璋、沈庭崇、沈庭滿。沈庭璋（又名廷泉）是我的祖父，是沈家第23代。曾祖父待其長大成人，將祖?zhèn)鞔蜩F技藝悉數傳授于他，之后，沈家父子對歐冶子古法鑄劍技藝百般研究，鑄劍技藝日益精湛。

　　家族中流傳著一個故事。清光緒十八年（1892），一日，沈家鐵鋪里來了一位道士。道士見壁上寶劍，取之舞劍于空地，寒光閃閃，呼呼生風，引來眾多路人駐足觀賞，發(fā)出陣陣喝彩。舞至一株杯口粗的竹子前，道士順手一揮，竹子應聲被斜劈成兩截伏地?！昂脛?！”道士遂把劍插入劍鞘遞還給祖父，并贈予他“廷泉西南興廣隆”七字。祖父不解其意，追問道士，道士回答道“發(fā)祥之地應在西南”。回家之后，祖父反復推敲琢磨，最后認定道士所講的發(fā)詳之地，應該就在碧湖西南方向“處州十縣好龍泉”。于是，在清光緒二十年（1894）秋，35歲的祖父沈庭璋攜全家老少再次遷徙至龍泉，沈家鐵鋪二度在龍泉落腳。當時鐵鋪開設在現(xiàn)從西寺門方向經弄巷進入西街那個地段。開張之日，祖父想起道士贈字“廷泉西南興廣隆”，便將沈家鐵鋪取名“沈廣隆”。龍泉鑄劍有個習俗，一般會在劍身上刻上鐵鋪或劍鋪字號，相當于現(xiàn)代的商標。想及“沈廣隆”三字筆畫較多，為便于刻字，祖父靈機一動，想起兩年前遇見道士之時正是農歷壬辰年，遂取“壬字號”。

　　沈廣隆壬字號是祖父沈庭璋創(chuàng)建的，但他擁有的一身鑄劍手藝盡是曾祖父悉心傳授，而且曾祖父之前也曾在龍泉西街打鐵鑄劍，為他創(chuàng)建沈廣隆壬字號積累了經驗和人脈，打下良好基礎。所以沈家后人在沈廣隆劍鋪傳承譜系上，把曾祖父沈朝慶尊為第一代沈廣隆劍鋪掌門人，而祖父沈庭璋為第二代掌門人。

　　清末民國初期，龍泉縣城沿溪北岸一條街，從天妃宮至官倉巷口，劍鋪相連，叮當之聲，晝夜不絕。劍鋪有千字號（鄭志成）、萬字號（周子望）、壬字號（沈廣?。?、金字號（吳繼德，萬字號徒弟）、永字號（潘顯明，千字號徒弟）、禾字號（徐春德，千字號徒弟）、周國貴7家。其中，壬字號（沈庭璋）和千字號（鄭志成）、萬字號（周子望）被稱為龍泉寶劍三大名家。

　　民國三年（1914）秋，龍泉縣知事楊毓奇主持龍泉鑄劍精英大比武，當時最具名氣的這7家劍鋪都報名前來參加。在這場別開生面的大比武中，壬字號（沈廣隆）名匠沈庭璋煉制之劍，一下子劈開三枚疊放在一起的銅板且鋒不卷刃，并將對手之劍斬為兩截，勇奪“劍魁”。

　　相傳比賽之初安排的是“劍戳鵝卵石”項目，因為效果不明顯，便改為“劍劈銅板”項目。比賽中出現(xiàn)了一個小插曲。在沈廣隆之劍奪得劍魁之后，有一家參賽的劍鋪不服，認為自家所制之劍比沈家更為鋒利，提出增加“兩劍對砍”項目。獲準后兩劍對砍，最終對方之劍被沈家之劍砍成兩截。對方自愧不如，甘拜下風。從現(xiàn)在工藝角度分析，顯然對方的劍硬度過高。一把好劍既要有硬度，又要有柔韌度，需要做到剛柔并濟，就是這個道理。

　　那次比武之后，知事楊毓奇當即揮毫寫下“沈廣隆劍鋪”五個大字贈送沈庭璋作為招牌。鄉(xiāng)紳李觀養(yǎng)題贈楹聯(lián)一副：論劍楊知事，奪魁沈庭璋。此后，沈廣隆鐵鋪正式改稱劍鋪，以制劍為主、制作工農器具為輔。不久，沈庭璋請能工巧匠把橫幅、楹聯(lián)用上等木料制作好掛于劍鋪門外。而當時沈廣隆劍鋪的位置已從西街上段移至與新華街（舊稱中正街）交接的西街頭。至此，沈廣隆聲名遠揚，生意蒸蒸日上，事業(yè)興旺發(fā)達。時有西北軍閥首領的馮玉祥，因慕名龍泉沈廣隆，特派手下武術教官到龍泉沈廣隆劍鋪訂購了11把寶劍。

　　不久，沈庭璋在三思橋最繁華地段的中正街（即新華街）購置了樓房，兼住宅與劍鋪生產經營于一體。祖父沈庭璋生有五子，分別為沈煥文、沈煥武、沈煥周、沈煥清和沈煥全，其中沈煥周正是家父。五兄弟自幼隨父學藝，技藝益精，時稱“鑄劍之家沈氏文武周清全”。一般鐵鋪只有二人，爐前都是師傅掄小錘，徒弟掄大錘，發(fā)出“叮當叮當”的聲音。而當時沈家劍鋪除五兄弟外，還帶了湯德、鮑包等五人，共有師徒十人，爐前通常都是三人打，即一個師傅掄小錘，兩個徒弟掄大錘，發(fā)出“叮零當啷”的聲音?，F(xiàn)在的沈廣隆鑄劍園，一走進大門，抬頭就可看見一組三人掄錘打劍的銅像，栩栩如生。

　　民國十四年（1925），祖父因信仰道教而遁入道門，遂把劍鋪交給五兄弟經營。大伯沈渙文接手之后，沈廣隆劍鋪也迎來了絕佳的發(fā)展時機，生意越做越興隆?！洱埲h志》（1994版）曾記載：“民國十八年（1929）初，浙江省國術館館長張人杰囑教務長楊澄甫向沈廣隆號訂制龍泉劍12把，鑒定后，認為劍質上乘，續(xù)訂70把。”

　　民國十九年（1930）秋，全國國術館在南京舉行國術比賽，沈家之劍與北平、天津、上海等八省之劍相比，以“能斷發(fā)斬鐵鋒利無比，能屈能伸富有彈性，原色自然寒光逼人，劍身紋飾圖案古樸”而被評為最佳劍，并作為獎品獎給武術表演優(yōu)勝者。從此，沈廣隆劍鋪名聲大震，寶劍暢銷海內外。

　　二十世紀二三十年代，對龍泉寶劍行業(yè)來說，是黃金發(fā)展期。彼時，龍泉劍名氣越來越大，制劍業(yè)發(fā)展興盛，各家劍鋪生意都十分興旺，而沈廣隆劍鋪更勝一籌。1933年《中央政治學校?？返?6期刊登了楊紹億的《龍泉劍》，記敘了龍泉寶劍的盛名、鑄造、價格、營銷及效用等方面，反映了二十世紀三十年代龍泉劍業(yè)的情況。其中記有：“今春國軍（二十一師劉少珍部）過龍泉的時候，他們的大小長官人手一把?！蔽恼逻€詳細寫道：“龍邑專門以造劍為營業(yè)的店鋪，計有沈廣隆、鄭千字號、周萬字號三家。沈廣隆開了沒幾年，然以出品玲瓏、式樣美觀，大有后來居上之概。”1934年《礦業(yè)周報》也描述當時的龍泉刀劍業(yè)概況：“龍泉縣有專造刀劍之鐵店三家，即千字號、萬字號和沈廣隆號，所出之刀劍以強韌見稱”。

　　1935年《浙江青年》第二卷第二期刊發(fā)了一篇由施曉湘撰寫的文章，這是龍泉寶劍有史以來，第一次在歷史傳說、文化古跡、劍業(yè)狀況、制劍技藝和劍的效用等方面，得到比較全面的記述和反映。施曉湘1926年7月畢業(yè)于上海中華藝術大學，是著名畫家潘天壽、豐子愷的入室弟子。他經實地考察加旁征博引，搜集了詳實的資料，以一個文人學者的視角和認知，娓娓道來，令讀者趣味盎然，印象深刻。文章里有一個章節(jié)叫《今日龍泉寶劍》，用了較大篇幅描寫沈廣隆：“現(xiàn)今龍泉城內以鑄劍為業(yè)的共有四家：一叫天字號，二叫萬字號，三叫千字號，四叫壬字號，就是沈廣隆劍鋪。其中以沈廣隆一家營業(yè)最盛，出品也最好，設在西街”“沈廣隆整天常有六人鑄劍，每人每天可鑄一枚，但這種在一天內鑄成的劍，大都中雜毛鐵，真的只能當做玩品用，價錢也便宜，大概一枚塊把錢夠了。至于比較好一點的，要四五塊錢一枚，假使向他定制，則自十元起至百元以上的都有。所謂一分錢一分貨，價錢越高，貨色也當然愈好，這種劍確能削鐵如泥，穿銅如粢，可以當面試給你看，不靈還洋。聞數年前國術專家諸民誼先生，曾向他定制過百多枚劍。詢諸各劍家，說城內四家劍鋪，每年出品共有萬枚以上，其營業(yè)之盛，可以想見”。

　　浙江通志館纂編《重修浙江通志稿》第二十二冊《物產》中載有：“龍泉城內以鑄劍為業(yè)者，舊有四家，一稱天字號，二稱萬字號，三稱千字號，四稱壬字號，即沈廣隆店。以沈廣隆一家營業(yè)最盛，出品亦最優(yōu)?！薄懊駠辏?941），浙省代表吳望伋代表全省民眾向蔣委員長所獻之劍，即為龍泉特鑄而成，費時三月，劍長三尺，闊一寸二分，用純鋼制成。上鐫青天白日國徽及‘澄清寰宇’四字，需費二千九百余元，此亦寶劍之一史實也”。

　　因為名氣大，加上二十世紀三四十年代又是戰(zhàn)爭時期，一些地方或士紳訂制“沈廣隆劍鋪”之劍敬獻將軍、首長的現(xiàn)象也越來越多。1935年，時任浙江省政府主席的黃紹肱就專門向沈廣隆劍鋪特另定制了一把龍泉劍敬獻蔣介石，上刻“敬送蔣委員長五旬壽辰 浙江省政府獻”。1939年，浙江省慰勞團向沈廣隆劍鋪特另定制一把龍泉劍敬獻時任國民革命軍第二十集團副總司令俞濟時，他先后任第五軍軍長和第八十六軍軍長。此劍為白銅裝具，花梨木鞘，劍身一面鎏金刻有“第八十六軍軍長俞賜存，浙江省慰勞團敬獻 二十八年十一月”字樣，另一面鎏金刻有七星圖案與“龍泉沈廣隆造”字樣。1940年，時任國民革命軍第三十五集團軍副總司令朱暉日亦找沈家制作了一把劍，劍身一面鎏金刻有“龍泉古劍沈廣隆造”，另一面刻有“步云我公賞玩”字樣。

　　現(xiàn)在的香港萬字劍山莊還收藏有沈氏三把名劍。其一，劍身一邊刻有五爪金龍圖，另一邊刻“龍泉寶劍”四字，并刻敕符，劍身兩邊中央有血槽，并嵌七星。劍格作虎頭狀，近柄處有一“壬”字，銅鞘。其二，民國劍，銘“沈廣隆制”及“古民生自置于龍泉民國卅七年”，刃嵌七星，一邊有脊，一邊磨平，木柄，綠色鯊皮鞘，鞘為清代品。其三，民國初期劍，銘“沈廣隆制”及“龍泉古劍”，嵌七星，劍格、劍首及鞘上銅箍皆精工鏤刻，浮雕型花草圖案，花梨木鞘及柄，刃質極佳。

　　1942年，時局動蕩，兵荒馬亂，沈家五兄弟不得不分家。長兄與老四改業(yè)經商，我父親沈煥周排名老三，繼承祖業(yè)，并邀二哥沈煥武合伙繼續(xù)經營劍鋪。父親沈煥周也正式成為沈廣隆劍鋪第三代掌門人。二十世紀二三十年代，長兄沈煥文便經常帶父親外出走動，開闊視野，增長見識。隨著不斷地在上海、北京（時稱北平）、廣州、杭州、南京等大城市游歷，父親的思想也更為開放，容易接受和敢于嘗試各種新事物。

　　抗日戰(zhàn)爭開始后，由于當時滬杭等地商賈和省級機構內遷龍泉，一度給龍泉的寶劍行業(yè)帶來商機。當時流行的手杖劍（時稱“司的克”）成為士紳官賈時髦的必攜品，所以在那段時期，沈廣隆劍鋪經營頗為興隆。1948年《時報》第26期刊登的一篇文章中有這樣一段描述：“手杖劍是龍泉的特產，遠近聞名。東升街有各字號的劍鋪，專磨鑄寶劍，制成手杖，行銷很大。到龍泉的人，都買把回去送人，或留作紀念。”抗日戰(zhàn)爭后期，父親因制劍技藝揚名在外，曾應邀到浙南鐵工廠，專門制作槍械上使用的刺刀。

　　抗戰(zhàn)勝利后至解放前夕，特殊的社會經濟環(huán)境導致空前的經濟大蕭條。當時整個社會物價飛漲、米珠薪桂、民生凋敝，商業(yè)貨源不暢、銀根緊缺，群眾購買力急劇下降，商店紛紛倒閉。

　　父親雖然用心經營著劍鋪，但已有心無力，寶劍產銷大減，生意每況愈下。那年，龍泉大多數劍鋪都處于停業(yè)狀態(tài)，龍泉劍業(yè)發(fā)展十分慘淡。據《龍泉縣志》（1994年版）記載：“1947年龍泉只剩3家劍鋪，尚需兼造鐵制農具方可勉強維生”，而沈廣隆劍鋪就是其中一家。

　　本文節(jié)選自洪峰《中國工藝美術大師全集·沈新培卷》（安徽美術出版社，2024年版，第2-8頁）

君子劍

　　沈新培簡介

　　沈新培，男，浙江龍泉人，1947年12月出生，高級工藝美術師，中華老字號沈廣隆劍鋪第四代掌門人。他是首批國家級非物質文化遺產（龍泉寶劍鍛制技藝）代表性傳承人，中國工藝美術大師，首批“大國非遺工匠”，被龍泉市委、市政府授予“龍泉寶劍終身藝術成就獎”?！?/p>

　　沈新培集鍛造、鐫刻、銅工、木工、設計和鑄劍、文化研究于一身，堅守工匠精神，技藝精湛，手法純熟，既保持了沈廣隆劍鋪歷代鑄劍工藝之特色，又能不斷研究出新，獨創(chuàng)許多絕技。1968年，他發(fā)明淬火夾具，1974年獨創(chuàng)“多次高速加溫淬火法”工藝并沿用至今，提升了淬火效率，增強了劍體剛性和彈性。1996年，他鍛制的《日月乾坤劍》《日月乾坤刀》被指定為國家武術錦標賽指定器械。2004年，他總結梳理出花紋劍制作“九字訣”:折、疊、并、取、借、挪、型、質、定。2006年，他成功創(chuàng)制出非平面花紋劍。從藝至今，他成功創(chuàng)制出造型別致的乾坤、至尊、玄武、龍虎、伏魔、魚腸、云花、倚天、天罡、天河等30多個寶劍品種，既有古劍風，又有新創(chuàng)意；既保留了傳統(tǒng)特色，又具有鮮明的個人藝術特征，把每種寶劍都塑造成經典傳奇。其作品曾獲得國內外行業(yè)最高獎、金獎共28個。沈廣隆劍鋪至今為8位曾在各個時期先后擔任過國內外元首的領導人制作過9把寶劍，其中沈新培制作的就有6把。

　　后記

　　沈新培先生是中國響當當的一代鑄劍大師。作為后輩，我有幸成為他的“忘年交”。他謙虛低調，胸襟開闊，一直讓我十分敬重。

　　出身于鑄劍世家的沈新培，13歲就參加了鐵器社生產合作社工作；“文革”期間，常年奔波在鄉(xiāng)下，走村入戶，制作形形色色的鐵具；20世紀70年代至80年代初期，先后在寶劍生產合作社和寶劍廠擔任核心技術骨干，再至后來自主創(chuàng)業(yè)，重塑沈廣隆劍鋪并輝煌至今?？梢哉f，沈大師在艱苦歲月中磨礪成長，將千年劍道薪火相傳，書寫了一代鑄劍大師的傳奇。

　　2017年，我曾為沈廣隆劍鋪編輯過畫冊《劍道》。2021年我再次受邀為沈大師本人撰寫工藝美術從業(yè)經歷。隨著采訪的深入，沈大師豐富的成長經歷、精湛的鑄劍技藝，以及對劍文化的獨到見解，讓我對沈大師以及鑄劍有了更為全面的了解。在本書撰寫的過程中，我查閱了大量文獻資料，力求表述真實準確。

　　古稀之后，沈大師一直有個念想，想將一生的鑄劍經歷和藝術成就作一次完整的總結梳理，留給子孫后代，希望他們謹記祖訓，傳承發(fā)揚好沈廣隆劍鋪這個中華老字號品牌。大師心愿樸實簡單，而對于龍泉寶劍行業(yè)的所有從業(yè)者而言，大師的從藝歷程、創(chuàng)作經驗、人生感悟、藝術成就，無疑是筆巨大的財富，值得大家學習借鑒。

　　“書香修德義，劍道悟人生?！鄙蛐屡啻髱熡糜?0年的鑄劍經歷，撰寫出這副飽含人生哲理的對聯(lián)。

　　愿大師藝術長青！

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